过了清明，神木的温度以零上10℃为起点逐渐递增，大家都脱去了冬季的臃肿，身体轻盈，被寒冷和疫情束缚的心开始蠢蠢欲动：走！去山上踏青个来！

每个神木人，从小就可以看到山，一出门，就可以看见东山、二郎山，听长辈讲关于山精鬼怪的故事，对山有着格外的亲切感。

茶余饭后，节日休息，本地人常常去爬山健身，拾阶而上，东山、二郎山、杨家城，无论是消食还是放松身心，大家都自得其乐。

神木地处僻壤，因地制俗，遂生其乐。神木人向来爱热闹、喜出游，好登高，而神木人游玩之俗，久而有之。道光《神木县志》载：“九月九日，邑人携酒，往东西山登高。”明清乃至上溯更远，亦有达官贵人，登高游玩，吟咏唱和。

早在北宋时期，就有文彦博在麟州城的红楼上登高游玩，并写下了诗留作纪念。麟州城建于高山之上，城墙上建有一座红楼，凭高下视，可将四野景色尽收眼底，因此来麟州的文人墨客常在那里登高望远，把酒临风，题诗作赋。

康定元年，即1040年，文彦博曾出任河东路转运副使，前往麟州，开通粮道，解救了被西夏军队包围一月多的麟州。

彼时文彦博已是北宋德高望重的宰相，文彦博来时，正值多事之秋——“曾见兵锋逾白草”，并在麟州住了很长时间——“闲上高城久驻留”，而且对酒当歌，与其他人玩过一种叫“投壶”的游戏，就借着酒兴在红楼上题写了一首诗，后来麟州当时的官员把诗文拓本寄给文彦博，文彦博收到之后，即兴创作了流传后世的《忆红楼》。

这也说明麟州在宋时是登高游玩的好地方，如今红楼早已随着历史之烟消逝殆尽，但从前的麟州，现今的杨家城仍然有诸多文人墨客前去游玩。

清代文人王致云登上杨家城去寻找传说中的神松，也感叹杨家将的忠勇爱国。

暮春时节，草木蔓发，春山可望，杨家城便像蒙着面纱的蒙娜丽莎在微笑着，招惹得人心里痒痒的，定要去探访一番才能消解这春日的悸动。而春山杨家城，也定不负所望。

最好的清香在杨家城，无论是寂寞山间的苍苍古柏，还是满坡的桃杏春芽，沁入鼻腔，便化作惊艳；最灵的树在山里，几番登攀之后，站在千年古树前，虔诚地仰望，抖落一身世俗之气，便也离神仙近了些。

杨家城，在春日披上新装，那么近，又那么远。踊跃着神木人春日的活力，在温度适宜的周末，整装待发，和亲朋好友一同去杨家城，看看山中的花开花落……

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

神木城的桃杏花在三月份开始绽放笑颜，杨家城上的桃花只等着山下花开得暗淡了，才慢慢揭开朦胧的面纱，把粉嫩的面庞露出来。

驱车来看杨家城的桃花，一道又一道的盘山路，直晃得头晕目眩，终于，见灿灿桃花迎面扑来，所有的疲惫便也抵消了。只是那眩晕仍旧继续着，却已是为这眼前漫山遍野桃花的环绕了。

只消一瞬间，烦心事都散去了。

或许，行至山中，眼前忽地出现了身着粉衣的曼妙之人，像做了一场十里桃花的幻梦。但一阵春风过，花香在鼻尖轻轻萦绕，这幻境便碎了，只剩了眼前实打实的美丽，如潮水汹涌，在心底冲出一片布满宝藏的浅滩。

杨家城上野生的山桃花，展现出了一种野蛮的、无拘无束的生命力，一面是悬崖峭壁，一面是花开艳艳，她肆意芬芳，毫不吝惜地向世界伸出枝丫，向人传达友好，不知不觉中，观赏的人心中被灌注满了开朗与明媚，步伐也轻快起来。

山里并不只是桃花的主场，相比成片的柏树，桃花是淡雅的，轻盈的，在青黄的草色中，桃花带给人以自然的治愈。

松柏的绿是青翠的，与冬日里没精打采的绿相比，暮春时节，山松绿得浓稠。驾车在山路上穿行，山间的松林像持弓射箭的勇士，让人不禁挺拔了腰杆，浓烈的绿色，让人心里平静了下来，将军祠在青松勇士的拥护下静默着，显得格外庄重。

桃花之淡雅，松柏之浓绿，是美，也是真。

电影《心灵奇旅》中有个小故事：

一条鱼游到一条老鱼旁边说：“我要找到他们称之为海洋的东西。”

“海洋？”老鱼问，“你现在就在海洋里啊。”

“这儿？”小鱼说，“这儿是水，我想要的是海洋。”

初听这个故事时只觉惊讶，越想越觉得蕴意贴切。当我们在手机上翻找旅行攻略，向往着“诗和远方”，盼慕着粉饰过的生活，聊以慰藉时，不就是这一条在海洋里寻找“海洋”的鱼吗？

很多时候，我们双眼紧盯着遥远的目标，对身边的风景，却习焉不察。常常以 “无新鲜感”作为厌倦的理由，不停向外寻求，却不知，风景不在别处，诗意不在远方，就在此时此地，就在杨家城。

若是保持旅行的心情，去发现、去遇见，身边的风景，何尝不是一段美妙的旅程呢？

或许，旅行可以是随时随地发生的一次审美观照，也可以是在家附近的一次漫游，重要的是，与自然、与人产生真实的连接。很多人把所有的热情交给了远方，却不知真正令我们悸动的尽在眼前 。

可以踏出家门，来到杨家城，看看山上的野生植物：侧柏、绣线菊、油桃花……听听山中的鸟鸣和风声，站在高处的日落也别有风情，或许你也可以成为诗人，写下关于生活的诗。

周末两天的出游时间，绰绰有余，那么背上行囊，来一场与杨家城的邂逅吧。

图文由杨家城保护建设工作领导小组指挥部提供